A.國內(nèi)旅游
B.團體旅游
C.國際旅游
D.散客旅游
E.一日游
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A.海外來華旅游市場
B.外國人
C.國內(nèi)旅游市場
D.出境旅游市場
E.港澳臺旅游市場
A.旅游動機
B.余暇時間
C.交通工具
D.可供游覽的景區(qū)
E.可自由支配的收入
A.具有廣泛的參與性
B.使旅游成為社會化大眾旅游
C.是近代旅游產(chǎn)生的標(biāo)志
D.是旅行社全程陪同的最早體現(xiàn)
E.促進(jìn)了旅游勝地的形成
A.加速了城市化的進(jìn)程
B.改變了人們的工作性質(zhì)
C.人們有閑余時間外出旅游
D.造就了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級E蒸汽技術(shù)廣泛應(yīng)用到交通運輸行業(yè)中
A.依托于旅游資源
B.依托于旅行社數(shù)量
C.依托于經(jīng)濟發(fā)展.社會穩(wěn)定
D.依托于旅游者愛好E依托于當(dāng)?shù)氐穆糜尉坝^
最新試題
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)?
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?