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判斷題
公元前124年，劉邦下令為五經(jīng)博士設(shè)弟子，標(biāo)志著太學(xué)正式設(shè)立和以經(jīng)學(xué)教育為基本內(nèi)容的中國(guó)封建教育制度的正式確立。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
永恒主義教育提倡學(xué)習(xí)和鉆研古典名著。學(xué)生應(yīng)該背熟許多重要段落，深刻理解其內(nèi)容和精神，并在各方面模仿偉大的思想家。
答案：正確
判斷題
在中國(guó)現(xiàn)代民主教育家的探索中，陶行知以鄉(xiāng)村教育為主。
答案：正確
判斷題
要素教育是教育過(guò)程要從一些基礎(chǔ)的數(shù)理化要素開始。
答案：正確
判斷題
日本明治維新時(shí)期的教育改革，是在學(xué)習(xí)中國(guó)的過(guò)程中進(jìn)行的，并取得成效。
答案：正確
判斷題
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中兩次留學(xué)生派遣分別是幼童留美和派遣留歐。
答案：正確
填空題
中華平民教育促進(jìn)總會(huì)認(rèn)為農(nóng)民的（）是中國(guó)農(nóng)村的根本問(wèn)題，因此提出以（）、（）、（）、（）四大教育來(lái)救治。
答案：素質(zhì)；文藝教育；生計(jì)教育；衛(wèi)生教育；公民教育
判斷題
1915年，嚴(yán)復(fù)等人創(chuàng)立了勤工儉學(xué)會(huì)，用勤工儉學(xué)的方法吸引有志青年到法國(guó)留學(xué)，目的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明和科學(xué)技術(shù)，以此來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
學(xué)在官府是對(duì)西周教育制度特征，即一切文化教育均為奴隸主國(guó)家所占有、享用、管理。
答案：正確
判斷題
1970年高校開始招收工農(nóng)兵學(xué)員，這些由推薦上大學(xué)的學(xué)員被既是被教育者，也是教育者。
答案：錯(cuò)誤

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古代羅馬教育思想內(nèi)容包括（1）強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展作用。（2）論教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)雄辯家。（3）論教學(xué)方法。

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公元前124年，劉邦下令為五經(jīng)博士設(shè)弟子，標(biāo)志著太學(xué)正式設(shè)立和以經(jīng)學(xué)教育為基本內(nèi)容的中國(guó)封建教育制度的正式確立。

永恒主義教育提倡學(xué)習(xí)和鉆研古典名著。學(xué)生應(yīng)該背熟許多重要段落，深刻理解其內(nèi)容和精神，并在各方面模仿偉大的思想家。

在中國(guó)現(xiàn)代民主教育家的探索中，陶行知以鄉(xiāng)村教育為主。

要素教育是教育過(guò)程要從一些基礎(chǔ)的數(shù)理化要素開始。

日本明治維新時(shí)期的教育改革，是在學(xué)習(xí)中國(guó)的過(guò)程中進(jìn)行的，并取得成效。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中兩次留學(xué)生派遣分別是幼童留美和派遣留歐。

中華平民教育促進(jìn)總會(huì)認(rèn)為農(nóng)民的（）是中國(guó)農(nóng)村的根本問(wèn)題，因此提出以（）、（）、（）、（）四大教育來(lái)救治。

1915年，嚴(yán)復(fù)等人創(chuàng)立了勤工儉學(xué)會(huì)，用勤工儉學(xué)的方法吸引有志青年到法國(guó)留學(xué)，目的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明和科學(xué)技術(shù)，以此來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵。

學(xué)在官府是對(duì)西周教育制度特征，即一切文化教育均為奴隸主國(guó)家所占有、享用、管理。

1970年高校開始招收工農(nóng)兵學(xué)員，這些由推薦上大學(xué)的學(xué)員被既是被教育者，也是教育者。

古代羅馬教育思想內(nèi)容包括（1）強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展作用。（2）論教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)雄辯家。（3）論教學(xué)方法。

你可能感興趣的試題

公元前124年，劉邦下令為五經(jīng)博士設(shè)弟子，標(biāo)志著太學(xué)正式設(shè)立和以經(jīng)學(xué)教育為基本內(nèi)容的中國(guó)封建教育制度的正式確立。

永恒主義教育提倡學(xué)習(xí)和鉆研古典名著。學(xué)生應(yīng)該背熟許多重要段落，深刻理解其內(nèi)容和精神，并在各方面模仿偉大的思想家。

在中國(guó)現(xiàn)代民主教育家的探索中，陶行知以鄉(xiāng)村教育為主。

要素教育是教育過(guò)程要從一些基礎(chǔ)的數(shù)理化要素開始。

日本明治維新時(shí)期的教育改革，是在學(xué)習(xí)中國(guó)的過(guò)程中進(jìn)行的，并取得成效。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中兩次留學(xué)生派遣分別是幼童留美和派遣留歐。

中華平民教育促進(jìn)總會(huì)認(rèn)為農(nóng)民的（）是中國(guó)農(nóng)村的根本問(wèn)題，因此提出以（）、（）、（）、（）四大教育來(lái)救治。

1915年，嚴(yán)復(fù)等人創(chuàng)立了勤工儉學(xué)會(huì)，用勤工儉學(xué)的方法吸引有志青年到法國(guó)留學(xué)，目的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明和科學(xué)技術(shù)，以此來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵。

學(xué)在官府是對(duì)西周教育制度特征，即一切文化教育均為奴隸主國(guó)家所占有、享用、管理。

1970年高校開始招收工農(nóng)兵學(xué)員，這些由推薦上大學(xué)的學(xué)員被既是被教育者，也是教育者。

古代羅馬教育思想內(nèi)容包括（1）強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展作用。（2）論教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)雄辯家。（3）論教學(xué)方法。

公元前124年，劉邦下令為五經(jīng)博士設(shè)弟子，標(biāo)志著太學(xué)正式設(shè)立和以經(jīng)學(xué)教育為基本內(nèi)容的中國(guó)封建教育制度的正式確立。

永恒主義教育提倡學(xué)習(xí)和鉆研古典名著。學(xué)生應(yīng)該背熟許多重要段落，深刻理解其內(nèi)容和精神，并在各方面模仿偉大的思想家。

在中國(guó)現(xiàn)代民主教育家的探索中，陶行知以鄉(xiāng)村教育為主。

要素教育是教育過(guò)程要從一些基礎(chǔ)的數(shù)理化要素開始。

日本明治維新時(shí)期的教育改革，是在學(xué)習(xí)中國(guó)的過(guò)程中進(jìn)行的，并取得成效。

中華平民教育促進(jìn)總會(huì)認(rèn)為農(nóng)民的（）是中國(guó)農(nóng)村的根本問(wèn)題，因此提出以（）、（）、（）、（）四大教育來(lái)救治。

1915年，嚴(yán)復(fù)等人創(chuàng)立了勤工儉學(xué)會(huì)，用勤工儉學(xué)的方法吸引有志青年到法國(guó)留學(xué)，目的是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明和科學(xué)技術(shù)，以此來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵。

學(xué)在官府是對(duì)西周教育制度特征，即一切文化教育均為奴隸主國(guó)家所占有、享用、管理。

1970年高校開始招收工農(nóng)兵學(xué)員，這些由推薦上大學(xué)的學(xué)員被既是被教育者，也是教育者。