A.先秦時(shí)期
B.兩漢時(shí)期
C.隋唐時(shí)期
D.宋明時(shí)期
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A.《周易》
B.《論語》
C.《傳習(xí)錄》
A.理論知識(shí)
B.實(shí)踐知識(shí)
C.創(chuàng)制知識(shí)
D.科學(xué)知識(shí)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.赫拉克利特
D.萊布尼茨
A.人是萬物的尺度
B.有思想力的人是萬物的尺度
C.不能制約自己的人，不能稱之為自由的人
D.尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理
最新試題
下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是（）
《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識(shí)與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認(rèn)識(shí)它；（）。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
認(rèn)識(shí)的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來源于感覺經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
下列哪個(gè)詞語最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）