單項選擇題認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為,認識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認為,人的認識有感性認識和理性認識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認為()

A.凡存在于理智中的都已先存于感覺中
B.人的認識的形式來自于人的先天能力
C.認識是存在的表象,人生而知之
D.人的認識是在改造世界的實踐中產(chǎn)生的


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2.單項選擇題下面哪句是代表道家觀點?()

A.道可道,非常道,名可名,非常名
B.視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身
C.然則旋歲偃岳而常靜,江河竟注而不流,野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周,何復(fù)怪哉?
D.為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之

3.單項選擇題價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是()

A.價值觀的內(nèi)容表現(xiàn)為價值取向、價值追求,凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)
B.價值觀的主要表現(xiàn)形式為信念、信仰和理想
C.社會主義核心價值觀是以個人主義為思想基礎(chǔ)的
D.價值觀是社會文化體系的內(nèi)核和靈魂

4.單項選擇題文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如:F.培根強調(diào)“知識就是力量”,這句話()

A.肯定科學(xué)知識對于推進人類福利的價值
B.認為教育學(xué)對于達到最高的“人生圓滿境界”的價值
C.肯定了道德在社會進步中的推動作用
D.認為必須尊重理性和人權(quán)以及自由

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中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻()

題型:單項選擇題

下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是()。

題型:單項選擇題

認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為,認識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認為,人的認識有感性認識和理性認識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認為()

題型:單項選擇題

下面哪句是代表道家觀點?()

題型:單項選擇題

在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進行了探討,()。

題型:單項選擇題

馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項?()

題型:單項選擇題

下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()

題型:單項選擇題

文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如:F.培根強調(diào)“知識就是力量”,這句話()

題型:單項選擇題

馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,吸收了費爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。

題型:單項選擇題

為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()

題型:單項選擇題