A.建立新的聯(lián)系是人們主觀臆造的結(jié)果
B.某些復(fù)雜具體事物的聯(lián)系不一定依賴條件
C.人們可根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系
D.人們無(wú)法把握事物復(fù)雜多樣的本質(zhì)聯(lián)系
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A.遠(yuǎn)大理想是共同理想的凝練和精華
B.共同理想是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)階段
C.遠(yuǎn)大理想和共同理想互為前提和基礎(chǔ)
D.遠(yuǎn)大理想屬于社會(huì)理想,共同理想屬于個(gè)人理想
A.理想是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映
B.理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
C.理想受到物質(zhì)社會(huì)條件的制約
D.理想是激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力
A.規(guī)律是人們經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累創(chuàng)造的
B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要以理論學(xué)習(xí)為前提
C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能把事情做好
D.要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
A.想問(wèn)題做事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性放在第一位
B.想問(wèn)題做事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
C.主能動(dòng)性決定事物發(fā)展的方向
D.客觀因素決定事物發(fā)展的方向
最新試題
“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!薄疤斓刂?,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗,率皆有法?!边@些觀點(diǎn)包含的共同哲理是()。
馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。
小江原來(lái)只憑經(jīng)驗(yàn)打球,人選學(xué)?;@球隊(duì)后,在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球,比如拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學(xué)原理快速運(yùn)球,小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們()。
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖,在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣,先反復(fù)檢測(cè),摸清故障原理后再維修。一次,一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障,他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程,摸清故障原理后,對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過(guò)新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬(wàn)物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)保”的“管、控、營(yíng)”一體化。這表明()
下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是()
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái),幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏,為國(guó)爭(zhēng)金奪銀,展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們?cè)谒鶡釔?ài)的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易?!边@些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開(kāi)門(mén)紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開(kāi)得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()