A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
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A.《哲學(xué)的貧困》
B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《資本論》
A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法國(guó)空想社會(huì)主義
D.美國(guó)人權(quán)主義
A.哲學(xué)對(duì)象的超驗(yàn)性
B.日常意識(shí)的超驗(yàn)
C.哲學(xué)重構(gòu)的關(guān)于世界的圖景的超驗(yàn)性
D.哲學(xué)表現(xiàn)形態(tài)的超驗(yàn)性
A.價(jià)值論是人類的科學(xué)理論體系中的重要組成部分
B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是價(jià)值生產(chǎn)的唯一領(lǐng)域，政治和文化不生產(chǎn)價(jià)值
C.價(jià)值論是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)理論
D.價(jià)值論的發(fā)展?fàn)顩r決定社會(huì)科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r
A.任何價(jià)值都有其客觀的基礎(chǔ)和源泉，都具有客觀性
B.人和客體之間的價(jià)值關(guān)系，是在現(xiàn)實(shí)的人同客體的實(shí)際的相互作用過(guò)程中，即在社會(huì)實(shí)踐中確立的
C.價(jià)值是客觀的，但它又與人們受一定社會(huì)歷史條件所制約的需要、利益、興趣、愿望密切相關(guān)
D.主張?jiān)谒玫降目鞓?lè)的份額中尋求價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
一般說(shuō)來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語(yǔ)出自的是名人（）
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
哲學(xué)革命的作用不包括（）