A.韋勒克
B.雷馬克
C.韋斯坦因
D.基亞
E.卡雷
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.十四行詩
B.漢詩
C.柔巴依
D.俳句
E.素體詩
A.哲學(xué)的
B.批評的
C.實證的
D.審美的
E.考據(jù)的
A.喬伊斯的《尤利西斯》
B.普魯斯特《追憶似水年華》
C.伍爾芙《到燈塔去》
D.??思{《喧嘩與騷動》
E.莎士比亞《李爾王》
A.《哈姆萊特》
B.《美狄亞》
C.《趙氏孤兒》
D.《俄狄浦斯王》
E.《麥克白》
A.命運悲劇
B.性格悲劇
C.社會悲劇
D.形而上的悲劇
最新試題
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程,有淡化情節(jié)的傾向。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中,平行研究中不存在變異問題。
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
錢鐘書先生認為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為()。
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。