A、盧梭
B、伏爾泰
C、雨果
D、巴爾扎克
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A、語形陰陽對稱美
B、語音陰陽對稱美
C、語法陰陽對稱美
D、語義陰陽對稱美
A、必然性
B、任意性
C、隨意性
D、偶然性
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、社會達爾文主義
A、形象思維
B、理性思維
C、概括思維
D、簡介思維
A、審美遞減
B、審美遞增
C、藝術(shù)侵權(quán)
D、藝術(shù)欣賞
最新試題
舊石器時代是人類歷史的最后階段,與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。
“禹都安邑”,古安邑位于今()市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng),夏縣也因此而得名。
在曠古而久遠的舊石器時代,山西地區(qū)曾是中國原始人類繁衍生息的集中地帶,也是我們民族的先民們最早開發(fā)的地區(qū)之。
()時代是人類氏族社會發(fā)展繁榮的階段。
禹的偉大功績在于通過大規(guī)模的征伐,結(jié)束了萬國林立的分散狀態(tài),創(chuàng)建了我國歷史上的第一個世襲王朝——()王朝。
傳說中的英雄時代,()是杰出的代表,他被尊奉為中華民族的人文初祖。
許家窯遺址位于大同盆地北部陽高縣許家窯村,距今約10萬年,地質(zhì)時代為晚更新世,是山西地區(qū)舊石器時代中期又一典型的文化遺址。
匈奴在建武二十四年(48)發(fā)生了一個很大的變化,就是分裂為南北二部,南部歸附于漢,入居塞內(nèi),北部繼續(xù)留在漠北,最后東遷。
鮮卑,也是東胡族的分支,西漢初年,匈奴冒頓單于滅東胡,其退居大興安嶺北段的鮮卑山,因以為族號,遂稱鮮卑。
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認識和掌握了火的一般規(guī)律,可見絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過了十分漫長的用火道路。