A、生命像《圣經(jīng)》經(jīng)過無數(shù)種語言最終譯成了上海話一般遙遠(yuǎn),人產(chǎn)生“隔膜”
B、以比喻的方式揭露出人想“越軌”的內(nèi)心沖動(dòng)
C、抽象的感覺,借助形象的聯(lián)想,讓人突然有所感悟
D、這是翠遠(yuǎn)在不經(jīng)意的閱卷中,靈光一閃的醒悟——自己與真實(shí)生命的隔膜,就像翻譯與原著的隔膜
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A、回到原地,是一個(gè)象征,事如春夢了無痕
B、宗楨這樣的好男人不會(huì)為電車上的偶然春心萌動(dòng)付出行動(dòng),他不會(huì)付出愛,他只需要解乏,需要放松,而這些完成了,他們的關(guān)系也就完成了
C、受道德的約束
D、為了翠遠(yuǎn)的前程
A、要躲避表侄董培芝
B、報(bào)復(fù)太太
C、滿足自我內(nèi)在的缺乏與需要
D、他是一個(gè)道德感缺失的人
A、鐵門里和鐵門外的人眼睜睜對(duì)看著,互相懼怕著
B、搓核桃的老頭子“他的腦子就像核桃仁,甜的、滋潤的,可是沒有多大意思。”
C、人們對(duì)醫(yī)科學(xué)生所畫人體骨骼圖的理解評(píng)價(jià):“中國畫的影響?,F(xiàn)在西洋畫也時(shí)興題字了,倒真是‘東風(fēng)西漸’。”
D、對(duì)于吳翠遠(yuǎn)外貌的印象。
A、人類一思考,上帝就發(fā)笑
B、人們已經(jīng)失去了思想的能力了
C、人與人之間冷漠、隔離的狀態(tài)是一種自我保護(hù)的屏障,思想會(huì)破壞這層屏障,將自己暴露于人前
D、思想會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)人生的真實(shí),而人生的真實(shí)卻是殘酷的。
A、沒有特殊含義
B、重復(fù)單調(diào)的語言隱喻著重復(fù)單調(diào)的人生境況
C、用隔離和冷漠的語言表達(dá)出一種隔離和冷漠的人際關(guān)系
D、說明正常狀態(tài)下,大家都在做著自己該做的事,為接下來不正常狀態(tài)下發(fā)生的不正常故事進(jìn)行鋪墊。
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《定風(fēng)波》是蘇軾謫居黃州時(shí)所作,作者在這首詞中表現(xiàn)了()的人生態(tài)度。
清康熙年間,()辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國演義》。
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“竹杖芒鞋輕勝馬”一句,寫出了詞人()的心情。