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A、締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一及民族的團(tuán)結(jié)
B、反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外敵入侵,維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立
C、反對(duì)帝國(guó)主義侵略,維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)
D、開發(fā)祖國(guó)大好河山,創(chuàng)造燦爛的中華文明
A.共同性
B.時(shí)代性
C.階級(jí)性
D.思想性
A、理想是“應(yīng)然”的,現(xiàn)實(shí)是“實(shí)然”的
B、理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)
C、理想包含現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)包含理想因素
D、在一定條件下現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
A.生活理想
B.職業(yè)理想
C.道德理想
D.社會(huì)政治理想
最新試題
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中,正確處理個(gè)人與社會(huì)、()等關(guān)系,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見,為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì),為人們的行為選擇提供指南。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益,是對(duì)公民最基本的道德要求。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。
下列各項(xiàng)中,()是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。