A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
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A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎上發(fā)展形成的
B.它認為道德的發(fā)展是有階段的,而且順序是同定不變的
C.它認為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容,也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對功力取向階段
B.尋求認可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會法制取向
A.文化工具
B.語言
C.物質(zhì)工具
D.精神工具
A.羞恥感
B.內(nèi)疚游
C.勤奮感
D.孤獨感
最新試題
提倡并認同“自然教育思想”的學者有()
中學生對老師的要求和期望更高,他們通常用理想的標準來評價現(xiàn)實中接觸到的教師,并產(chǎn)生積極或校消極的判斷。
班杜拉研究顯示高水平的情緒喚醒能夠提供自我效能感。
下列對應中學生人際關系論述錯誤的有()。
在阿特金森的成就動機理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學生的任務既不應太難也不應太容易。
中學生想象力得到進一步的發(fā)展,有研究表明,14歲至17歲是中學生想象力發(fā)展的頂峰期。
他律道德階段的兒童很少關注規(guī)則,也意識不到規(guī)則的存在。
從青春期開始,子女就開始減少對父母的依賴,同時增加了反抗的情緒。
對于小學生學習特點描述正確的有()
關于中學生創(chuàng)造力發(fā)展特點論述正確的有()