A.集體獨(dú)白
B.不可逆思維
C.自我中心
D.泛靈
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A.父母等待兒童的情感態(tài)度
B.父母等待兒童的行為態(tài)度
C.父母等待兒童的要求和控制態(tài)度
D.父母等待兒童的期待
A.它是在皮亞杰的道德發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的
B.它認(rèn)為道德的發(fā)展是有階段的,而且順序是同定不變的
C.它認(rèn)為道德的發(fā)展與思維的發(fā)展有關(guān)
D.環(huán)境和文化能決定道德發(fā)展的速度成改變其道德的內(nèi)容,也可以改變道德的發(fā)展順序
A.單維思維
B.具體邏輯推理
C.思維的不可逆性
D.自我中心
A.相對功力取向階段
B.尋求認(rèn)可取向階段
C.遵守法規(guī)取向階段
D.社會法制取向
A.文化工具
B.語言
C.物質(zhì)工具
D.精神工具
最新試題
進(jìn)入中學(xué)后同伴關(guān)系超過親子關(guān)系和師生關(guān)系,在中學(xué)生人際交往和學(xué)習(xí)、生活中變得越來越重要。
關(guān)于中學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展特點(diǎn)論述正確的有()
小學(xué)生記憶特點(diǎn)表述正確的有()
建構(gòu)主義通常提倡()等教學(xué)模式。
觀察法有利于對所要研究的問題進(jìn)行廣泛而深入的研究,同時(shí)能保證所收集資料的真實(shí)性。
為提高學(xué)習(xí)的效果,通常要求初期連續(xù)強(qiáng)化,中期固定比率強(qiáng)化,后期不定時(shí)距強(qiáng)化。
下列對應(yīng)中學(xué)生人際關(guān)系論述錯(cuò)誤的有()。
以下對中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)的描述正確的有()
中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)描述正確的有()
認(rèn)知策略的特殊性表現(xiàn)在()。