A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.兩漢時(shí)期
D.唐朝
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A.弗雷澤
B.馬林諾夫斯基
C.華勒斯坦
D.愛德華•泰勒
A.對(duì)沒(méi)有文字的社會(huì)的巨大遮蔽
B.人類學(xué)的研究思路
C.意識(shí)形態(tài)權(quán)利的需要和制約
D.人類理性思維的巨大發(fā)展?jié)摿?/p>
A.朱熹
B.聞一多
C.王充
D.陳夢(mèng)家
A.太陽(yáng)之翼
B.太陽(yáng)之舟
C.太陽(yáng)之羽
D.太陽(yáng)之器
A.腳底
B.頭發(fā)
C.耳朵
D.肚臍
最新試題
文化,指的是人類所具有的,其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。()
地方知識(shí)的特征是()
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)()。
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。