A.風(fēng)骨
B.傳神
C.妙悟
D.含糊
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A.《滄浪詩(shī)話》
B.《六一詩(shī)話》
C.《四溟詩(shī)話》
D.《人間詞話》
A.“聞見(jiàn)道理”的增多
B.文人相輕
C.程朱理學(xué)的影響
D.見(jiàn)有奇句，欲言不言
E.論者心有同異，見(jiàn)利而變
A.夫童心者，真心也
B.絕假純真，最初一念之本心
C.若失卻童心，便失卻真心
D.真心即本心
E.失卻真心，便失卻真人
A.“童心”
B.“私心”
C.“愛(ài)心”
D.“誠(chéng)心”
A.“景媒情胚”
B.“童心說(shuō)”
C.“真詩(shī)乃在民間”
D.“但有假詩(shī)文，無(wú)假山歌”
最新試題
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。
在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。
王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。
《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂(lè)律，下卷論詞的（）。
宋人作詩(shī)，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。
在“文”與“道”關(guān)系問(wèn)題上，柳宗元提出了（）。
嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。
章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。
李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是（）。