單項選擇題馬克思評價路德的改革是“破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了對信仰的權(quán)威”，在這句話中，第一個“權(quán)威”指的是（）

A.圣經(jīng)
B.神學(xué)家
C.教會


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1.單項選擇題馬克思和克羅齊對《君主論》都有肯定的評價，下面的語句都是來自兩人的評論，請選出最能體現(xiàn)兩人評價基本一致的語句（）

A.馬基雅維利已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了
B.從馬基雅維利開始，權(quán)利都作為法的基礎(chǔ)
C.馬基雅維里發(fā)現(xiàn)了政治的必要性及其獨立地位，即超越了道德善惡的政治

2.多項選擇題布克哈特說文藝復(fù)興有兩大發(fā)現(xiàn)，判斷描述這兩大發(fā)現(xiàn)的下列語句是否正確（）

A.人的發(fā)現(xiàn)和自然的發(fā)現(xiàn)
B.人的價值和潛能的發(fā)現(xiàn)及人的局限性的發(fā)現(xiàn)
C.自然美的發(fā)現(xiàn)和自然奧秘的發(fā)現(xiàn)

3.多項選擇題以下的語句涉及本章討論的內(nèi)容，請把你認為的錯誤的句子勾出來（）

A.希臘的露天劇場運用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會罪人方才能得救的學(xué)說是奧古斯丁提出的并被教會視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學(xué)理性、羅馬法和希伯來的社會是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會企業(yè)，是因為教會經(jīng)營著教堂前廣場上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學(xué)者是余英時

4.單項選擇題中古教會所以被認為是世界主義的，是指（）

A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會組織的世界主義：普天之下莫非王（羅馬）土
C.相對于中古社會的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對

5.多項選擇題阿倫特認為，真正政治性的活動，在希臘人看來就是行動和言語兩項，在希臘民主制度的背景下，具有政治性的言語是指（）

A.有資格到公民大會上去說的言語
B.有資格擔(dān)任公職的人說的言語
C.談?wù)摳斡嘘P(guān)的一切言語