A、具體勞動轉(zhuǎn)移到商品價值中去的
B、抽象勞動新創(chuàng)造出來的
C、抽象勞動轉(zhuǎn)移到商品價值中去的
D、具體勞動新創(chuàng)造出來的
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A、生產(chǎn)工具的重要性
B、勞動對象的重要性
C、勞動者的重要性
D、科學(xué)技術(shù)的重要性
A、人腦的機(jī)能，來源于人腦
B、物質(zhì)的反映，來源于物質(zhì)
C、自然界的產(chǎn)物，來源于自然界
D、社會的產(chǎn)物，來源于社會
A、它是否有用
B、是否符合客觀實(shí)際
C、是否能被大多數(shù)人接受
D、是否具有不證自明性
A、抓主要矛盾
B、把握矛盾
C、抓住矛盾的主要方面
D、分析主流和支流
A、共性與個性的關(guān)系
B、整體與部分的關(guān)系
C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D、內(nèi)容和形式的關(guān)系
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。