在分析融合模型時(shí)，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國(guó)為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。

政府干預(yù)行為的局限性主要表現(xiàn)為公共決策失誤、政府機(jī)構(gòu)工作的低效率、政府的擴(kuò)張、（）四個(gè)方面。

威爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，行政部門(mén)要求撥款的要領(lǐng)：一是要切忌操之過(guò)急，一開(kāi)口就討大錢(qián)；二是要（）

個(gè)人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。

（）就是立足本地、放眼世界。

凱登認(rèn)為（）需要經(jīng)常不斷的助推力。

麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位的四個(gè)方面主要表現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)人的屬性；（2）被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度；（3）需要和其它的個(gè)人屬性；（4）（）。

埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來(lái)并創(chuàng)造出他的（）

古立克提出了一系列著名理論，在學(xué)術(shù)和行政部門(mén)的杰出貢獻(xiàn)證明了他被譽(yù)為（）是當(dāng)之無(wú)愧的。

凱登認(rèn)為，改革的關(guān)鍵是說(shuō)服掌握政府機(jī)器的（）