A.道德起源于社會經(jīng)濟關(guān)系并反映人們的利益關(guān)系
B.比較儒道墨三家倫理思想的異同，并討論它們對于今天道德教育的意義
C.革命的功利主義道德
D.共產(chǎn)主義道德是真正人的道德
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A.觀察
B.效用
C.知覺
D.經(jīng)驗
A.服務(wù)教育
B.國家課程中的價值滲透
C.核心價值觀教育
D.個人、社會和健康教育
A.列維·斯特勞斯
B.?？?br/>C.德里達
D.蘭德曼
A.是因為實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力之源。
B.是因為人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系共生于實踐活動中。
C.是因為實踐只會促進社會進步。
D.是因為實踐決定社會生活。
A.文化內(nèi)容逐漸豐富
B.文化交流單向發(fā)展
C.文化形式不斷創(chuàng)新
D.文化主體日趨多元
最新試題
道家不以善惡來分析人性，強調(diào)人性本自然，將回歸自然看作人性實現(xiàn)的現(xiàn)實道路。（）
學(xué)科分化的越深越細，學(xué)科綜合的水平就越高。（）
結(jié)構(gòu)主義的文化哲學(xué)思想的代表人物有（）。
世界的文化圖景傳統(tǒng)上相對單一且比較獨立，而全球化趨勢的出現(xiàn)和加強促進了各種文化類型的交流與融合，因而呈現(xiàn)了多樣性的圖景。文化多樣性的具體表現(xiàn)為（）
墨子明確提出通過（）三種方式來判斷是非曲直的真理檢驗方法。
中華人民共和國成立后第一本教育哲學(xué)專著是（）。
實踐構(gòu)成社會生活本質(zhì)的理由包括（）
社會人性假設(shè)根植于人的社會屬性，認為真正對人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。（）
新時代中國特色社會主義的良好教育應(yīng)當(dāng)符合以下標準（）。
道家崇尚自然的價值論（）。