A.古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
B.《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》《狼》《范進(jìn)中舉》分別選自我國古典長篇小說《三國演義》《紅樓夢》《耶齋志異》《偶林外史》，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。
C.我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
D.古時(shí)住宅旁常裁桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號(hào)；《范文正公集》中的“文正”是謚號(hào)；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。

A.“倘若在永久的生命中，只容有一次極樂的應(yīng)許，我要至誠地求著”一句是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。
B.“我在母親懷里?！币痪渲?，“在”是介詞。
C.“面部表情”是偏正短語，“身陷囹圄”是主謂短語。
D.“在惱怒痛苦之時(shí)，走近它是很危險(xiǎn)的”一句的主語部分是“走近它”。

A.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！秳⒗牙堰M(jìn)大觀園》就節(jié)選自此書。
B.《海底兩萬里》中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩(wěn)，為人隨和，對(duì)分類學(xué)入迷。
C.《天凈沙﹒秋思》是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇，本文被稱為“秋思之祖”。
D.《狼》節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長篇諷刺小說《聊齋志異》。

A.《三國演義》是我國古代章回體小說，《楊修之死》塑造了一個(gè)嫉才妒能的曹操形象。
B.《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫的長篇諷刺小說《儒林外史》。
C.《中國人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，是一篇規(guī)范的立論文。
D.傅雷，我國著名翻譯家，他以書信形式勸慰、激勵(lì)兒子不懼孤獨(dú)，勇攀藝術(shù)高峰。

A.古人對(duì)“死”有許多諱稱，如對(duì)天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對(duì)父母之死稱見背、崩等；對(duì)佛道徒之死稱坐化、仙游等。
B.黃金臺(tái)，亦稱招賢臺(tái)，又稱金臺(tái)、燕臺(tái)。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺(tái)”以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國。
C.傳說中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史記》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。
D.古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見面、告別等場合；相反的手勢則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的。