A.一切民族的道德、整體、法律都是由氣候、土壤、土地面積大小決定的
B.地理環(huán)境決定人的理性，人的理性又決定政治、法律制度
C.熱帶地方的民族缺乏精力與勇氣，往往變成奴隸；寒帶地方的民族見忍耐勞，容易保持獨立
D.感性的人、肉體的人決定了歷史的發(fā)展
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A.絕對精神是自然界和人類歷史發(fā)展的第一推動者
B.人類社會是沿著據(jù)亂世、升平世、太平世順次進化的過程
C.歷史的發(fā)展是無序的、倒退的，所以也無所謂進步
D.人類歷史看作五個歷史時期，分別是黃金時期、白銀時期、紫銅時期、英雄時期和黑鐵時期
A.要遵循黨和國家的囑托
B.要肩負起黨和國家賦予的歷史使命
C.要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人
D.享受新時代帶來的各種生存發(fā)展權(quán)利
A.二者之間存在相互激發(fā)、共同促進的因果關(guān)系
B.二者的良性互動需要人的努力才能實現(xiàn)
C.中國特色社會主義是一個不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程，包含著理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新及其相互關(guān)系
D.理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新具有不同步性，極易產(chǎn)生矛盾關(guān)系
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。