A.柏拉圖的美學(xué)思想以其理念論為哲學(xué)基礎(chǔ)
B.康德美學(xué)以先驗主體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
C.黑格爾美學(xué)以絕對精神論為哲學(xué)基礎(chǔ)
D.海德格爾的美學(xué)思想以其現(xiàn)象學(xué)的基本本體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
E.中國當(dāng)代的美學(xué)理論以馬克思主義唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)

A.認(rèn)為美學(xué)是研究人自身的審美經(jīng)驗的，是將人的審美感受、感情、體驗這些主觀方面作為美學(xué)研究的對象
B.比審美經(jīng)驗深一層，以審美心理活動為美學(xué)主要研究對象
C.認(rèn)為美學(xué)的研究對象是人和現(xiàn)實之間的審美關(guān)系
D.認(rèn)為美學(xué)的研究對象是審美活動
E.認(rèn)為美學(xué)的研究對象是美和美的本身

A.巫術(shù)的神圣性與嚴(yán)肅性，強化并提高了人的意識與意志等主體的精神能力
B.巫術(shù)活動不是用以滿足人的某一個別的需要，而是用以調(diào)節(jié)人與自然之間的根本關(guān)系
C.巫術(shù)活動獨特的儀式化功能，推動了人的文化心理結(jié)構(gòu)的形成
D.巫術(shù)活動的操演過程直接孕育著原始藝術(shù)的發(fā)生
E.巫術(shù)活動與原始藝術(shù)的相關(guān)性，并不單單由于它們在形式上具有某種相似性，更重要的是巫術(shù)原則與藝術(shù)的精神實質(zhì)具有內(nèi)在的一致性

A.審美活動是人類最基本、最普遍也是最高級的活動方式之一
B.審美活動都會給人帶來甜蜜和輕松
C.審美活動是一種獨立存在著的人類活動
D.審美自身具有十分顯著的特點
E.審美活動不能使人產(chǎn)生震驚之感

A.審美活動
B.審美意識
C.審美思想
D.審美理念