關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）

語言一般皆有詩性。（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

精神科學(xué)重在研究個人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

中國古典詩的語言的特征包括（）

（）貶低藝術(shù)，因為它是對現(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對待。