疍家女、自梳女是（）特殊的群體，她們獨(dú)特的生存境況、生活風(fēng)情，形成引人注目的民族文化現(xiàn)象。

廣東乳源瑤族自治縣的“過(guò)山瑤”長(zhǎng)期過(guò)著居無(wú)定所的游耕生活，有“食盡一山過(guò)一山”遷徙不斷的特點(diǎn)，因此被稱(chēng)為（）。

傳統(tǒng)的西方抽紗制品都以（）顏色為主。

嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢(shì)，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征（）。

下列（）打開(kāi)了封閉自守的中國(guó)大門(mén)，廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。

《東夷圖說(shuō)》撰寫(xiě)的作者是（）。

（）是廣東客家傳統(tǒng)服飾的代表，繼承了中原服飾寬松、肥大的古風(fēng)。

下面哪一種不屬于廣東客家女子服飾（）。

嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。

潮汕抽紗是（）的特色傳統(tǒng)手工藝品。