我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

試述我國西南旅游資源文化。

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。

服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。

任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。