A.理性對(duì)應(yīng)于統(tǒng)治者
B.意志對(duì)應(yīng)于武士階級(jí)
C.意志對(duì)應(yīng)于統(tǒng)治者
D.情欲對(duì)應(yīng)于勞動(dòng)者階級(jí)
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A.春秋
B.戰(zhàn)國(guó)
C.秦朝
D.東漢
A.財(cái)富
B.機(jī)會(huì)
C.權(quán)力
D.教育資源
A.它有兩大支流,一支著重以心理分析方法建立理論體系;另一支則運(yùn)用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行表述和論證
B.側(cè)重心理分析方法建立理論體系的代表人物有帕累托
C.瑞士洛桑學(xué)派側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行表述和論證
D.奧地利學(xué)派側(cè)重心理分析方法建立理論體系
A.18世紀(jì)初
B.18世紀(jì)末
C.19世紀(jì)初
D.19世紀(jì)末二十世紀(jì)初
A.社會(huì)保險(xiǎn)
B.特殊社會(huì)福利
C.養(yǎng)老保險(xiǎn)
D.社會(huì)救濟(jì)
最新試題
孟子社會(huì)福利思想的總框架,主要是建立在他的性善說(shuō)和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的。
康熙把“愛(ài)民”視為()的核心內(nèi)容,也是他考察()的基本項(xiàng)目。
到了近代,()和()更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。
《大學(xué)》中所謂的“親民”,就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。
唐太宗接受尚書(shū)左丞戴胃建議,在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉(cāng)。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo),應(yīng)是墨子社會(huì)福利思想的一大特色。
儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來(lái)越大,這使得漢代的尊老,除了()作用之外,還具有()意義。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。
在社會(huì)福利思想史上,范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉(cāng)制度準(zhǔn)備了條件。
從明初開(kāi)始,田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。