A.圣西門
B.莫爾
C.歐文
D.傅立葉
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A.他認(rèn)為理想的社會(huì)不應(yīng)存在奴隸制度
B.他認(rèn)為“圈地運(yùn)動(dòng)”是資本主義的“原罪”
C.他是人類思想史上大膽抨擊私有制的第一人
D.宣傳私有制乃萬(wàn)惡之源,私有制和社會(huì)幸福是背道而馳
A.中產(chǎn)階級(jí)和教皇
B.國(guó)王和中產(chǎn)階級(jí)
C.教皇和哲人王
D.國(guó)王和教皇
A.理性對(duì)應(yīng)于統(tǒng)治者
B.意志對(duì)應(yīng)于武士階級(jí)
C.意志對(duì)應(yīng)于統(tǒng)治者
D.情欲對(duì)應(yīng)于勞動(dòng)者階級(jí)
A.春秋
B.戰(zhàn)國(guó)
C.秦朝
D.東漢
A.財(cái)富
B.機(jī)會(huì)
C.權(quán)力
D.教育資源
最新試題
從明初開(kāi)始,田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。
我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的()或(),它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。
康熙把“愛(ài)民”視為()的核心內(nèi)容,也是他考察()的基本項(xiàng)目。
從社會(huì)福利思想的角度看,唐甄的“富民說(shuō)”,實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政,把剝削控制在一定限度內(nèi)。
儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來(lái)越大,這使得漢代的尊老,除了()作用之外,還具有()意義。
在王符看來(lái),所謂“愛(ài)日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
天下政治清明,那么制禮作樂(lè)和出兵征伐都是由諸侯決定。
李贄認(rèn)為,人都有一顆“童心”,而他所說(shuō)的“童心”,實(shí)際上就是人欲。
“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國(guó)家糧食不足。
《禮記》中對(duì)老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。