天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。