在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統治者要有些愛民如子，使下層人民安于統治，這樣統治者的地位就可以穩(wěn)定了。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上，探討了（）和（）的關系問題。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

范蠡以時令更替為依據，提出了谷物平糶思想。