康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。