“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

林希元認為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。