康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。

在王符看來(lái)，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

美國(guó)學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會(huì)的理論依據(jù)。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

《禮記》中對(duì)老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

在中國(guó)社會(huì)福利思想史上，“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于，他們看到了糧食儲(chǔ)備在社會(huì)（）和（）過(guò)程中的重要地位和作用。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。