李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國家治國方略層面上。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點(diǎn)。