墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上，探討了（）和（）的關系問題。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。