A、《十日談》
B、《異端的神譜》
C、《名人傳》
D、《婦女傳》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、但丁《神曲》
B、達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》
C、米開朗基羅《大衛(wèi)》
D、彼特拉克《十日談》
A、維基康恩
B、薄伽丘
C、維吉爾
D、但丁
A、傅雷
B、魯迅
C、徐梵澄
D、徐志摩
A、愛和理性
B、理想
C、愛情
D、諷刺
A、但丁
B、彼特拉克
C、伊拉斯謨
D、柏拉圖
A、《神曲》
B、《君主論》
C、《秘密》
D、《新生》
A、但丁《新生》
B、達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》
C、塞萬提斯《巨人轉(zhuǎn)》
D、但丁《神曲》
A、新柏拉圖主義認(rèn)為世間萬物只是真正完美的存在的不成功的復(fù)制品
B、新柏拉圖主義的發(fā)展導(dǎo)致人們追求神秘主義
C、新柏拉圖主義強(qiáng)調(diào)按照原型來改造世界
D、新柏拉圖主義主要靠知識和實(shí)踐來獲得
A、意大利
B、德國
C、英國
D、法國
A、執(zhí)政官
B、貴族
C、流放者
D、平民
最新試題
印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
世界近代科學(xué)與文化領(lǐng)域,群星璀璨,成就斐然,下列名人與其代表作搭配正確的是()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()