康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。