A.有助于兒童獲得必要的社會(huì)技能
B.有助于提高兒童的認(rèn)識能力
C.能使兒童獲得安全感和歸屬感
D.兒童的同伴經(jīng)驗(yàn)有利于自我概念和人格的發(fā)展
E.能促進(jìn)兒童的言行一致
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A.同伴成員互利互惠、互通有無
B.在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行相互交往
C.限制其成員對其他團(tuán)體的歸屬感
D.具有明確的或隱含的行為標(biāo)準(zhǔn)
E.發(fā)展使其成員為完成共同目標(biāo)而一起工作的組織
A.社會(huì)技能
B.外表
C.性別
D.年齡
E.兒童的自我評價(jià)水平
A.親社會(huì)團(tuán)體
B.非社會(huì)團(tuán)體
C.有組織的團(tuán)體
D.反社會(huì)團(tuán)體
E.自由團(tuán)體
A.移情能力
B.社會(huì)觀點(diǎn)采擇
C.角色采擇
D.共情能力
A.價(jià)值取向
B.人格特點(diǎn)
C.學(xué)習(xí)態(tài)度
D.移情能力
最新試題
按照道德價(jià)值的載體,可以把德育手段分成哪三類?()
我國出現(xiàn)“德育”一詞是在明末清初。
德性是指個(gè)體層面理解的道德,人之為人的內(nèi)在規(guī)定性。
人的品德依賴于德育。
“仁、義、禮、智、信”五德是儒家思想構(gòu)成的一種美德體系。
影響品德發(fā)展的前提條件是環(huán)境因素。
德育手段可以分為三類:人格榜樣、道德語言、陶冶的事物。
教育中語言的本質(zhì)與核心是道德語言。
德育目的具有預(yù)見性、超越性、確定性。
教育總是具有德育性。