A.楊震
B.楊時(shí)
C.楊炯
D.楊廣
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A.究天人之際、通古今之變
B.對(duì)自然、社會(huì)和人生的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則有深刻的體驗(yàn)和把握
C.破除思維定勢(shì)和主觀成見(jiàn),通權(quán)達(dá)變、相時(shí)而動(dòng)
D.根據(jù)個(gè)人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問(wèn)題
A.“中庸”是儒家倫理學(xué)說(shuō)的一個(gè)核心思想,它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機(jī)、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止,是一個(gè)一般人難以達(dá)到的極高境界
A.天人合一
B.做人要圓潤(rùn),善于“和稀泥”
C.慎獨(dú)自修
D.三達(dá)德和五達(dá)道
A.黑白
B.楚河
C.漢界
D.手談
E.爛柯
A.王獻(xiàn)之《中秋貼》
B.張旭《肚痛帖》
C.顏真卿《祭侄文稿》
D.王羲之《蘭亭序》
E.懷素《自敘帖》
最新試題
家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛(ài),體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
仁者愛(ài)人是指充滿慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人,設(shè)身處地替別人著想。
孔子重視學(xué)習(xí),更主張學(xué)以致用。
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。
唐代李澄淵繪制的《玉作圖》,較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。
明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。
C形玉龍是中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。