A.《逍遙游》
B.《齊物論》
C.《養(yǎng)生主》
D.《學(xué)而》
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A.知、仁、禮
B.知、禮、勇
C.知、仁、勇
D.禮、仁、勇
A.溫而厲,威而不猛,恭而安(《論語·述而》)
B.釣而不綱,弋不射宿(《論語·述而》)
C.君子和而不同(《論語·子路》)
D.非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!保ā墩撜Z·為政》)
A.楊震
B.楊時(shí)
C.楊炯
D.楊廣
A.究天人之際、通古今之變
B.對(duì)自然、社會(huì)和人生的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則有深刻的體驗(yàn)和把握
C.破除思維定勢和主觀成見,通權(quán)達(dá)變、相時(shí)而動(dòng)
D.根據(jù)個(gè)人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問題
A.“中庸”是儒家倫理學(xué)說的一個(gè)核心思想,它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中
B.“中庸”就是追求日常言行在時(shí)機(jī)、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激
C.“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿足于隨大溜、跟著走
D.“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止,是一個(gè)一般人難以達(dá)到的極高境界
最新試題
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛。
儒家提倡的“義”,就是要講義氣。
魯班是春秋時(shí)期魯國人,古代建筑工程家,杰出的發(fā)明家。
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
“如此,則與禽獸奚擇哉?”“擇”的意思是區(qū)別。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
C形玉龍是中國建設(shè)銀行的標(biāo)志。
古人生子曰弄瓦,生女曰弄璋。
格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。