A.韓非子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
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A.無(wú)為而治
B.積極入世
C.兼愛(ài)非攻
D.法治與人
梁?jiǎn)⒊凇侗＝谭撬宰鹂渍摗分兄赋觯?ldquo;文明之所以進(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也„„我中國(guó)學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國(guó)，蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是（）
①百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。
②百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想的解放。
③百家爭(zhēng)鳴奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
④百家爭(zhēng)鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.2O篇
B.30篇
C.33篇
D.52篇
A.老子
B.孔子
C.莊子
D.荀子
A.《逍遙游》
B.《齊物論》
C.《養(yǎng)生主》
D.《學(xué)而》
最新試題
魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。
抓周是誕生禮的儀式之一。
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”?！昂恪钡囊馑际怯篮?。
“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?！吧啤钡囊馑际呛?。
“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。
孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。
“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心，以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。
家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛(ài)，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。