A.兩漢樂府詩(shī)是在繼承發(fā)揚(yáng)《楚辭》優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
B.兩漢樂府詩(shī)推動(dòng)了以抒情詩(shī)為主向以敘事詩(shī)為主的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由四言詩(shī)向五言詩(shī)和雜言詩(shī)的過渡
C.兩漢樂府詩(shī)發(fā)展了賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法
D.兩漢樂府詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌史上的壯麗景觀，后世的樂府詩(shī)既把它視為創(chuàng)作的范本，也把它作為超越的標(biāo)桿
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家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。
“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?！吧啤钡囊馑际呛谩?/p>
言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。
在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。
C形玉龍是中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志。
孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
弒的意思是殺害，特指以下殺上，以卑殺尊。