A.學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.新學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
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A.發(fā)現(xiàn)法
B.演示法
C.參觀法
A.統(tǒng)一性原則
B.一致性原則
C.正向性原則
D.統(tǒng)一性原則
A.形成性評(píng)價(jià)
B.一般性評(píng)價(jià)
C.特殊性評(píng)價(jià)
D.導(dǎo)向性評(píng)價(jià)
A.教育
B.人類
C.文化
D.政治
A.為人民服務(wù)
B.堅(jiān)持社會(huì)主義方向性
C.為國(guó)家培養(yǎng)合格的人材
D.一切為為學(xué)生的身心發(fā)展
最新試題
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
在我們身邊,那些沒有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()