A.真實(shí)
B.善良
C.美麗
D.真善美的統(tǒng)一
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A.中庸
B.安土重遷
C.學(xué)而優(yōu)則仕
D.官本位
A.注重本地人作用
B.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系
C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀意見(jiàn)
D.重視學(xué)校文化功能
A.人與人關(guān)系
B.文化內(nèi)涵
C.個(gè)人發(fā)展
D.宗教信仰
A.各種學(xué)生學(xué)業(yè)不平衡
B.高年級(jí)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
C.主流民族學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)差
D.少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的失敗
A.政治人
B.經(jīng)濟(jì)人
C.健全人
D.復(fù)雜人
最新試題
學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到()。
教育人類(lèi)學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在()
想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀,就必須要以()方式進(jìn)行。
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷,每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價(jià)值,并將這些圖像歸為()。
()是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要()得多。
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類(lèi)型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
影響教育的文化因素有()。