單項(xiàng)選擇題任何教育改革都必須指向（）。
A.文化創(chuàng)新
B.文化保留
C.知識(shí)積淀
D.內(nèi)容篩選
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1.單項(xiàng)選擇題（）進(jìn)化論的提出沉重打擊了神創(chuàng)說(shuō)。
A.柏拉圖
B.洛克
C.達(dá)爾文
D.孟德斯鳩
2.單項(xiàng)選擇題在本體上，教育應(yīng)不斷使人趨向（）。
A.真實(shí)
B.善良
C.美麗
D.真善美的統(tǒng)一
3.單項(xiàng)選擇題中華民族在參與自然中形成了（）精神。
A.中庸
B.安土重遷
C.學(xué)而優(yōu)則仕
D.官本位
4.單項(xiàng)選擇題以下哪種不屬于教育人種志的世界觀特征？（）
A.注重本地人作用
B.重視教育機(jī)構(gòu)的文化聯(lián)系
C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀意見(jiàn)
D.重視學(xué)校文化功能
5.單項(xiàng)選擇題互動(dòng)傳遞模式強(qiáng)調(diào)群體成員在交互作用中對(duì)（）的獲得。
A.人與人關(guān)系
B.文化內(nèi)涵
C.個(gè)人發(fā)展
D.宗教信仰
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動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要（）得多。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過(guò)程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
何為“范式”？
題型：?jiǎn)柎痤}
在柏拉圖看來(lái)，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題