將兩個(gè)或若干個(gè)事物或研究對(duì)象放在一起進(jìn)行比較，從而取得發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是比較發(fā)現(xiàn)法。

應(yīng)用切割組合法，可以在很短的時(shí)間內(nèi)突破思維的亢奮狀態(tài)，獲得大量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思或創(chuàng)新組合結(jié)果。

觀察發(fā)現(xiàn)必須要通過(guò)人的眼睛來(lái)進(jìn)行。

比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對(duì)象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。

在采用歸納分析的時(shí)候，如果這種被發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律性”無(wú)法進(jìn)行證明，但已被人類社會(huì)的長(zhǎng)期實(shí)踐所證實(shí)，而且又能成為某一學(xué)科領(lǐng)域的公理系統(tǒng)的邏輯起始元，從而能夠被人們接受的話，這種規(guī)律性就可以成為公理。

要發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律性，唯一的方法就是應(yīng)用歸納發(fā)現(xiàn)法。

有些商品十全十美，沒(méi)有缺點(diǎn)可以列舉。

比較發(fā)現(xiàn)法可以科學(xué)地發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)任何兩個(gè)人的工作之差距和優(yōu)劣。

人們?cè)趹?yīng)用比較發(fā)現(xiàn)法的過(guò)程中，最容易取得的發(fā)現(xiàn)成果，就是差異的發(fā)現(xiàn)。

人們?cè)谏a(chǎn)某一個(gè)產(chǎn)品或者完成某一動(dòng)作時(shí)，感覺(jué)到其中的某一個(gè)或某幾個(gè)行為動(dòng)作在具體操作時(shí)十分別扭，實(shí)際上也是一種常見(jiàn)的缺點(diǎn)。