“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設品、文房用具、日用器皿等，風格多樣。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當時的琢玉工藝。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應該怎樣處理義和利的關系，分清楚義和利哪一個更重要。

“有人于此，其待我以橫逆”。“橫逆”的意思是向后走。

“知之真切篤實處即是行”?！昂V實”的意思是踏實。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對待社會大眾。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。