A.本質(zhì)
B.基礎(chǔ)
C.動(dòng)力
D.升華
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A.遵循正確的途徑和方法
B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上充分地獲得真實(shí)的感性材料
C.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上獲得真實(shí)的理性材料
D.勇于實(shí)踐
A.起主導(dǎo)作用
B.起決定作用
C.起重要作用
D.不起作用
A.情感
B.意志
C.直覺(jué)
D.知識(shí)
A.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的
B.認(rèn)識(shí)要靠實(shí)踐來(lái)維持
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D.事物是普遍聯(lián)系的
A.一切唯物主義的觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義僅有的觀點(diǎn)
C.主觀真理論的觀點(diǎn)
D.混淆了真理同人的一般認(rèn)識(shí)的區(qū)別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。