A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的目的
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準
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A.實踐對認識的決定作用
B.認識對實踐的指導(dǎo)作用
C.認識對實踐的決定作用
D.認識對實踐的依賴作用
A.感性認識是可靠的，理性認識不可靠
B.感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識
C.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本
D.感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗
A.本質(zhì)
B.基礎(chǔ)
C.動力
D.升華
A.遵循正確的途徑和方法
B.在實踐基礎(chǔ)上充分地獲得真實的感性材料
C.在實踐的基礎(chǔ)上獲得真實的理性材料
D.勇于實踐
A.起主導(dǎo)作用
B.起決定作用
C.起重要作用
D.不起作用
最新試題
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。