A.社會發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點
B.舊的社會勢力和反動階級對歷史進步頑強而持久的反抗
C.人類認識能力和實踐能力的局限
D.自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟
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A.人既是歷史的“劇中人”，又是“劇作者”
B.自然界因人而存在
C.歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已
D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
A.夸大了精神因素在社會歷史中的作用
B.沒有看到精神因素背后起決定作用的物質(zhì)因素及其規(guī)律的作用
C.片面夸大個人在歷史上的作用，否認了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
D.承認杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用
A.是人類社會存在和發(fā)展的自然前提
B.提供生活和生產(chǎn)資料的來源
C.制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向，可以加速或延緩社會的發(fā)展
D.是社會發(fā)展的決定力量
A.超階級的意識形態(tài)會在階級社會長期存在
B.意識形態(tài)都具有階級性
C.社會意識即是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
A.社會意識隨著社會存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B.社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化
C.有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識
D.在階級社會中，同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會意識形式具有階級性
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。