A.中英信貸登記為主體的德法模式
B.商業(yè)征信企業(yè)為主體的美國(guó)模式
C.會(huì)員制征信機(jī)構(gòu)與商業(yè)性征信機(jī)構(gòu)共同組成的日本模式
D.中央信貸登記為主體的美國(guó)模式
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A.企業(yè)倫理是企業(yè)履行與利益相關(guān)者長(zhǎng)期隱含契約的內(nèi)在客觀要求
B.企業(yè)倫理是企業(yè)長(zhǎng)期成功所必備的且能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的重要精神品質(zhì)
C.企業(yè)倫理是激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新精神的永恒動(dòng)力
D.企業(yè)倫理可以代替企業(yè)文化作為企業(yè)的核心價(jià)值觀
A.完善齊全的信用管理立法制度
B.信用文化發(fā)達(dá)，講究信用蔚然成風(fēng)
C.開(kāi)放準(zhǔn)確可靠的信息數(shù)據(jù)
D.優(yōu)質(zhì)周到的信用服務(wù)商
E.嚴(yán)格有效的信用管理懲罰機(jī)制
A.自然
B.市場(chǎng)
C.公眾
D.社會(huì)
A.法律規(guī)范
B.社會(huì)輿論
C.傳統(tǒng)習(xí)慣
D.內(nèi)心信念
A.企業(yè)特有的創(chuàng)新精神
B.競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
C.生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)
D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為必須合乎倫理
最新試題
（）是人類社會(huì)早期通過(guò)想象而虛構(gòu)出的人類精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者和決策者。
馬基雅維利所秉持的是一種典型的道德（）論，只要君主的目的是高尚的，為此達(dá)到目的可以不擇手段。
集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
探討企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)是把企業(yè)文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象來(lái)探討，可以從（）方面對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行深入的剖析。
企業(yè)促銷中倫理問(wèn)題具體包括（）方面的倫理問(wèn)題。
文化是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不是先天遺傳的結(jié)果，它取決于人的基因，而不是人的社會(huì)環(huán)境。
1941年，美國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯白恩漢在《經(jīng)理革命：世界正在發(fā)生什么》一書(shū)中第一次提出（）概念。
資本主義的生產(chǎn)資料私人所有制具有三個(gè)特點(diǎn)，分別是（）
如果需要解決倫理沖突，就要涉及個(gè)人的（）。
在我國(guó)加快建立健全社會(huì)信用管理體系的前提下，強(qiáng)化（）已成為社會(huì)信用管理體系的核心。