A、好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊
B、好直不好學(xué)，其蔽也絞
C、好勇不好學(xué)，其蔽也亂
D、好剛不好學(xué)，其蔽也狂
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A、少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?br /> B、及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?br /> C、及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?br /> D、少之時，血?dú)馕炊ǎ渲诙?/p>
A、友直、友諒、友多聞，益矣
B、友便辟、友善柔，友便佞，損矣
C、友直、友諒、友多聞，損矣
D、友便辟、友善柔，友便佞，益矣
A、小不忍，則亂大謀
B、當(dāng)仁，不讓于師
C、巧言令色
D、利令智昏
A、無求生以害仁，有殺身以成仁
B、無求生以成仁，有殺身以害仁
C、有求生以害仁，無殺身以成仁
D、有求生以成仁，無殺身以害仁
A、見人惡，即內(nèi)省
B、縱去遠(yuǎn)，以漸躋
C、有則改，無加警
D、見不善，即內(nèi)省
最新試題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點(diǎn)的主要錯誤在于研究歷史（）。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動物元素？（）
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價？（）
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時期，具體指（）。
宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是（）。
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
以下哪一段文字表達(dá)了對性命關(guān)系的論述？（）
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。